北齐学者。字介。琅邪临沂（今山东省临沂市）人。有《文集》30卷，已佚。其传世的代表作为《颜氏家训》20篇。另有《还冤志》3卷。《北齐书》《北史》有传。
因其所撰农书《齐民要术》传世而着名。由于史籍无传，其籍贯、生卒年及经历皆不详。诸研究者据其着作《齐民要术》透露的线索，参以有关文献，据以推测尚可知其大概。
南朝梁文学家。字德施，小字维摩，南兰陵（今江苏常州西北）人。着有文集20卷，又撰古今典诰文言为《正序》10卷，选编五言诗之善者为《英华集》20卷（《隋书·经籍志》着录《文章英华》30卷、《古今诗苑英华》19...
南朝梁史学家、文学家。字几原，河东闻喜（今属山西）人。
南朝梁文学理论家。字仲伟，颖川长社（今河南长葛）人。他在文学上的杰出贡献是撰成《诗品》这一文学批评名着。
南朝齐梁之际文学理论家。字彦和，祖籍东莞郡莒县（今山东莒县），东晋以后世居京口（今江苏镇江）。刘勰的传世之作《文心雕龙》对后代产生了深远的影响。
南朝梁思想家、文学家。字孝标，平原（今山东淄博市）人。刘峻勤奋好学，闻见博洽，着作有《类苑》，已佚，《文集》6卷，亦大部散佚。现存的着作还有《世说新语注》。
南朝宋无神论思想家、天文学家。东海郯（今山东郯城县）人。他在反对佛教报应论方面有重要贡献，作《达性论》《报应问》《释均善难》等文章，与佛教徒宗炳、颜延之等进行了多次辩论。他的着作还有《礼论》《文集...
东晋思想家。字安道，谯国（今安徽亳县）人。博学，善鼓琴，工书画，在艺术上造诣颇高。着作有《竹林七贤论》2卷，《文集》10卷，皆散佚。现存着作有《晋书》卷九十四《戴逵传》引述的《放达为非道论》，《广弘明...
东晋思想家。字安国，太原中都（今山西平遥西北）人。博学，善言名理，着《易象妙于见形论》，殷浩等竟无以驳难，遂知名当世。着作有《魏氏春秋》20卷、《晋阳秋》32卷、《文集》10卷、录1卷，均散佚，《全晋文》...
东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今山西省闻喜县）人。郭璞的思想受魏晋玄学思潮的影响，具有明显的儒道兼综倾向，常以道家信徒自居，反对严刑峻法，倡导儒家的忠恕与道家的无为，“厉意刑名，用亏纯德。
西晋思想家。字逸民，河东闻喜（今山西闻喜县）人。学术界一向认为裴頠是与玄学对立的思想家，近人研究指出裴頠亦为玄学阵营中人。裴頠维护名教，亦承认贵无论有合理之处，又善谈辩，为“言谈之林薮”，其思想风...
魏晋之际数学家。生平不详，《晋书·律历志》和《隋书·律历志》都只记载：刘徽于“魏陈留王景元四年（263），注《九章》”。刘徽的数学思想集中体现在“事类相推，各有攸归”和“析理以辞，解体用图”两个命题中。
魏晋之际哲学家。字德渊，生卒年无考。三国吴会稽（今浙江绍兴市）处士。入晋后，会稽相朱则荐其为官，未就职，隐居着述。所着《太玄经》14卷、《物理论》16卷、集2卷，均在南宋时期亡佚。因其他着作（清孙星衍辑...
魏晋之际思想家。字孝尼，陈郡扶乐（今河南省太康县西北）人。以365封号提现了没到账_365黑道老大免费观看第一季在线_日博365哪个是真的知名，为《周易》《周官》《诗》《丧服》作传，代表作为《袁子正论》19卷，《袁子正书》25卷，均佚。
西晋思想家。字坚石，渤海（今河北南皮县东北）人。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》均着录《欧阳建集》2卷，今佚。现存代表作为《言尽意论》，在魏晋言意之辨中，成一家之言。
三国魏思想家。字务伯，京兆杜陵（今陕西省西安市东南）人。着《体论》4卷，内容为治国之道；《笃论》（亦称《杜氏新书》）4卷，内容为生平自叙及杂论。两书均散佚。
三国魏政治思想家。字元则，沛国（今江苏省沛县、丰县一带）人。出身于世家大族。建安末年，辟丞相府。魏文帝黄初时期，迁羽林左监，以博学多识，参加中国第一部大型类书《皇览》的编纂工作。
三国魏思想家。字子通，平阿（今安徽怀远县西北）人。其代表作为《万机论》，内容涉及政治、军事、法律及人材学诸方面，具有礼法兼综倾向，是魏初名法之治的代表作之一。
三国魏玄学家，《易》学义理一派的主要代表人物，魏晋玄学的创始者之一。字辅嗣，山阳高平（今山东省邹县西南）人。他的《周易注》在东晋中期以后以至隋唐五代，一直立于学官，到宋代也是朝野学界公认的权威注释。
西晋政治家、思想家、地图学家。字季彦，河东闻喜（今山西省闻喜县）人。裴秀对365封号提现了没到账_365黑道老大免费观看第一季在线_日博365哪个是真的甚有研究，经常参加御前经学辩论，被曹髦誉为“儒林丈人”。又追求道家自然，服寒食散、善清谈，具有明显的儒道融合的玄学思想...
西晋文学家、思想家。字休奕，北地泥阳（今陕西耀县东南）人。傅玄尊儒尚学，以365封号提现了没到账_365黑道老大免费观看第一季在线_日博365哪个是真的为王教之首，反对法术权诈和虚无故诞之论。主张以礼乐为立政之大本，先礼后刑，刑礼相济。
三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。阮籍是“竹林七贤”之一，和嵇康并为竹林时期玄学的代表。反映阮籍早期儒家思想的着作是《乐论》。《通易论》和《通老论》提倡儒道结合。《达庄论》和《...
三国魏训诂学家。字雅让，清河（今河北清河县东）人。生卒年不详，魏明帝太和年间（227～232）为博士。正史无传，其事迹略见《魏书》《北史》之《江式传》。
三国魏经学家。字子雍，东海（郡治今山东郯城西南）人。王肃所注《尚书》《诗》《论语》《三礼》《左传》，以及经他撰定的其父王朗的着作《易传》，在晋代均列于宫学，立有博士，影响甚大，成为经学史上独树一帜...
三国魏哲学家。字孔才，广平邯郸（今属河北）人。生卒年不详，活动于建安至正始年间（196～249）。
三国魏文学家。字子建，沛国谯（今安徽亳州）人。曹操之子，曹丕之弟。少年聪慧，善属文，捷于应对，深得曹操的宠爱。在三曹中，曹植的文学造诣最高，其作品反映社会生活的广度和深度都大大超过曹丕。辞赋今存40...
三国魏政治家、文学家。字子桓，沛国谯（今安徽亳州）人。曹操次子。延康元年（220），曹操死，袭位为魏王及丞相，不久即代汉自立，改元黄初。在位7年，卒谥文帝。他在文学创作上的成就主要是诗歌，善于向民歌学...
东汉哲学家、文学家。字伟长，北海（今山东昌乐）人。徐干善辞赋，能诗，与孔融等齐名，为“建安七子”之一。有集5卷，已散佚。其哲学论着《中论》20篇，今存。尚有：《周易徐氏义》（有《玉函山房辑佚书续编》辑...
南朝梁经学家。又作皇偘，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人。所作《义疏》不注重于名物训诂与制度解说，只注重于义理发挥，详引《老》《庄》及魏晋玄学家的议论，有强烈的玄学（见经学与玄学）思想倾向。亦稍受佛...
西晋《论语》学家、玄学家。字子玄，河南人，一说为河内人。以注释《庄子》而闻名于史，亦曾注释《老子》。对于儒家经典，只注释过《论语》，撰有《论语体略》2卷。主要思想建树是就《庄》学提出万物“自造”“独...
三国魏《论语》学家，玄学创始者之一。平生喜好《老》《庄》及《易》，善于清谈，在当时思想界处于领导地位。提出一些崇尚玄虚的新思想，倡导“贵无”学说，与夏侯玄共同开创了玄学。主持编撰《论语集解》，对儒...
东晋《春秋》学家。字武子，南阳顺阳（今河南淅川东）人，历任临淮太守、中书侍郎、豫章太守等职，以注释《春秋谷梁传》而闻名于史。
西晋《春秋》学家、政治家与军事家。字元凯，京兆郡杜陵（治所在今陕西省西安市西南）人。晚年撰成《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等书，提出《左氏春秋》有正例和变例，正例袭自周公，变例出于孔...
东晋经学家。又作梅颐、枚颐，字仲真，汝南（治所在今河南上蔡西南）人，生卒年不详，约活动于东晋初期，与东晋元勋陶侃有过交往。曾担任豫章太守，或说曾任豫章内史。在历史上因献伪《古文尚书传》而闻名，被很...
东晋易学家。名伯，字康伯。颖川长社（今河南长葛东）人。韩氏所注《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》5篇合3卷，继承并发展王弼的易学思想，排斥象数，杂糅《易》《老》，从义理的角度解释《周易》原理，力...
